Cette année, il s'agit de la période allant du 5 mars au 16 avril. Cette période commence par le mercredi des Cendres et se termine par le jour de la Résurrection. Oui, il s'agit bien du Carême vécu par les catholiques. Pour ceux qui professent la foi en Jésus-Christ, il s'agit d'un temps spécial, un temps de silence, de pause et de réflexion sur les questions les plus importantes. L'Église recommande aux catholiques trois pratiques de carême : le jeûne, la prière et l'aumône. Ces attitudes peuvent être exprimées de manière extrême, allant de changements mineurs dans l'alimentation quotidienne à un dévouement total à la prière et à de longues heures passées à l'église. Quel modèle est généralement le plus proche de nous ?
Table des matières :
Le jeûne
Dans l'Antiquité, cette pratique signifiait s'abstenir de manger et de boire en général. L'approche ancienne du jeûne était donc beaucoup plus stricte que notre approche actuelle. Elle a certainement été influencée par la médecine et les connaissances croissantes en matière de nutrition. En effet, l'Église n'exige jamais des fidèles des attitudes qui relèvent de l'héroïsme. Elle s'intéresse avant tout aux aspects spirituels et seulement en second lieu aux aspects physiques. L'héroïsme doit toujours être une attitude adoptée volontairement par la personne concernée, et jamais imposée d'en haut. Pour une raison très simple : l'héroïsme perd alors ses caractéristiques d'attitude noble et suprême et prend le nom de terreur. Là n'est pas la question. Cependant, il s'avère que l'homme, au plus profond de lui-même, a besoin d'un comportement héroïque. Il nous est extrêmement difficile de prendre le moindre engagement et d'y rester fidèle pendant longtemps. Telle est notre construction mentale. Il est beaucoup plus difficile de renoncer, par exemple, à l'alcool, aux sucreries ou à tout autre produit et de persévérer dans cette résolution pendant tout le Carême. Au lieu de cela, nous essayons de compenser notre enthousiasme de paille par un "héroïsme " d'un jour: nous sommes capables de supporter tout le mercredi des cendres ou le vendredi saint (jours du carême où l'Église encourage un jeûne strict - qualitatif et quantitatif ; pas de viande, deux repas légers et un repas complet) en ne mangeant absolument rien, éventuellement seulement du pain et de l'eau. Ces pratiques sont, bien sûr, nobles et belles, mais j'ai le sentiment que ce n'est pas exactement ce qui importe le plus. En effet, ce n'est pas l'outil qui est important, mais l'intention avec laquelle nous l'atteignons. Si l'intention est de montrer à moi-même et aux autres à quel point je peux être abstinent et renoncer à la nourriture, je pense que nous passons à côté de ce qui est vraiment important. Si, en revanche, je me soustrais un produit et que mon estomac n'est donc pas complètement rempli, je comprendrai peut-être mieux la souffrance de ceux qui sont vraiment dans le besoin, ou je serai plus enclin à vivre spirituellement les mystères de Pâques.
Il faut aussi noter qu'autrefois, l'électricité, les réseaux sociaux, l'internet et bien d'autres biens médiatiques de notre époque n'existaient pas. Le jeûne, en tant que renoncement, ne concerne donc pas nécessairement les plaisirs physiques. Il peut être plus utile de limiter l'utilisation de l'ordinateur pour son propre plaisir. Cela profitera certainement à des choses longtemps reportées - temps en famille, rencontres avec des amis, temps de prière que nous n'avons pas (ou du moins que nous pensons ne pas avoir). Bien sûr, si l'utilisation de l'ordinateur est essentielle à notre travail, cela ne signifie pas que nous devrions prendre 40 jours de congé pour le Carême parce que nous voulons nous déconnecter. Tout cela est basé sur le bon sens. Le carême est censé être une période où, en renonçant à un plaisir, à une chose inutile, nous gagnons doublement. Si le jeûne que nous entreprenons entraîne une perturbation de notre santé physique ou mentale, personne ne nous persuadera de l'entreprendre. L'effet du jeûne devrait être la gaieté et une attitude positive. Si, au contraire, nous éprouvons un sentiment de souffrance et de perte, il est très probable que quelque chose ne va pas dans notre motivation à entreprendre le renoncement.
Prière
Nous comprenons souvent le jeûne comme un besoin d'intensité de la prière. Et à juste titre, c'est un bon moment pour reconstruire nos habitudes de prière. Le Carême en est l'occasion - des services supplémentaires sont organisés, chacun trouvera dans l'Église un lieu et un moment qui lui conviennent. Et comme pour le Carême, ce n'est pas forcément le plus important de passer de nombreuses heures chaque jour à l'église à "passer" les offices un par un, apaisant ainsi sa conscience. En effet, ce n'est pas en allant à la messe deux fois par jour que nous deviendrons plus saints. Pour cela, il faut renouveler la pratique de commencer chaque jour par une courte prière (même avec la possibilité la plus courte, celle de faire le signe de la croix), alors les parties suivantes de la journée seront consacrées à Dieu et donc plus complètes. Ce n'est pas la quantité mais la qualité et l'intention de nos actions qui comptent le plus. Encore une fois, j'ai la conviction qu'il est beaucoup plus facile pour nous de passer la plupart du temps du Jeudi Saint à Pâques à l'église que de décider de commencer et de terminer chaque journée en faisant le signe de la croix. Et pourtant, il semblerait que cela prenne beaucoup moins de temps, que, après tout, nous "n'avons pas".
Quelle est la meilleure attitude ?
Tout d'abord, je pense qu'il n'est pas nécessaire de valoriser l'attitude de "l'héroïsme d'un jour" et de la "résolution de plusieurs jours". J'ai plutôt inventé ces termes pour me faire prendre conscience, ainsi qu'aux destinataires de ce texte, de l'attitude qui me convient le mieux et de ses effets. Je ne juge ni l'une ni l'autre, ni ne les place au-dessus de l'autre, car je sais que parfois une personne a besoin d'une "secousse" pour changer de comportement (tout comme la défibrillation rétablit le rythme cardiaque), et qu'à d'autres moments une personne ne peut atteindre son but qu'en gravissant laborieusement une série de marches. Je souligne simplement que je dois me demander quelle est ma motivation ? Et si j'essaie de noyer ma culpabilité, mes remords et de rattraper le temps perdu en grimpant des marches à court terme.
Peinture d'œufs de Pâques, photo : panthermedia
Cependant, il semble que la constance dans l'action produise généralement de meilleurs résultats que les élans momentanés, même les plus nobles. Par exemple, une partie très importante du traitement de la dépression, de la schizophrénie ou des troubles affectifs bipolaires consiste à prendre régulièrement des médicaments. Régulièrement, jour après jour, un comprimé sur une longue période. Ce n'est qu'à cette condition que nous avons une chance, médecin et patient, d'obtenir un succès thérapeutique. Si j'oublie six doses de médicaments et que je prends sept comprimés d'un coup un samedi, l'objectif ne sera pas atteint et, en plus, je risque de développer des effets secondaires désagréables en prenant trop de comprimés à la fois. Dans de nombreuses maladies chroniques, la plus grande difficulté réside précisément dans la constance avec laquelle les effets à long terme de la maladie sont écartés. Par exemple, les personnes souffrant d'hypertension ne ressentent aucune douleur et ne sont pas gênées par les valeurs élevées de la pression artérielle systolique et diastolique. Cependant, les conséquences possibles de l'hypertension sont des maladies graves du cœur, des yeux, des reins et d'autres organes vitaux, dont le risque peut être éliminé précisément par une prise régulière de médicaments et des examens de contrôle.
Il va de soi qu'une adhésion trop stricte à toutes les règles, directives et résolutions n'est pas non plus bonne pour la santé, en particulier pour la santé mentale. Une personne qui ne tient pas une résolution et qui, en conséquence, ressent une colère très intense, un dégoût d'elle-même, se replie sur elle-même, n'agit pas non plus de manière rationnelle. Après tout, lorsque nous échouons une fois, ce n'est pas encore une tragédie.
Il existe également des troubles mentaux qui se manifestent par des pensées intrusives (c'est-à-dire des pensées indésirables et désagréables dont le patient ne peut se débarrasser) qui provoquent une tension, une anxiété qui ne peut être soulagée que par l'accomplissement d'une action. Le trouble obsessionnel compulsif, tel qu'il est désigné ici, ne ressemble en rien à une résolution saine et libre et nécessite un traitement.
Résumé
Pendant le carême, nous prenons diverses résolutions. Il est bon de se rappeler qu'elles n'apporteront les résultats escomptés que si elles sont prises avec une bonne intention. Je vous souhaite beaucoup de constance dans vos actions ! Elle est si nécessaire dans la vie de tous les jours, qu'elle soit spirituelle ou quotidienne. Dans la prise de résolutions, la lutte contre les addictions, la prise de médicaments et d'autres choses plus banales comme se brosser les dents.
